La Conscience de soi dans le monde contemporain

Ce n’est pas la conscience morale qui tourmente l’homme contemporain, mais la simple conscience de soi. D’où vient que cette conscience soit devenue une source de tourments ? De la déréliction, de la solitude métaphysique, de la fin d'une conception téléologique de l'existence. Il ne reste plus à l'individu que de vivre au jour le jour, de se fabriquer un sens toujours passager et de se donner des buts plus ou moins dérisoires. Il a beau vivre de soi, rien que pour soi, même avec un autre soi comme appendice ou prolongement de lui-même, il vit au bord d'un abîme de non-sens, où peut le faire glisser le moindre événement malheureux de l'existence.

L'Empire du narcissisme

Nos contemporains ne veulent être regardés, remarqués ou admirés que pour ce qu'ils ont et ce qu'ils paraissent être. L’héroïsme classique paraît bien loin, qui se définissait par l’action d’éclat, humaine et surhumaine à la fois, valant à son auteur une glorification sociale ou symbolique. Mais c’est la philosophie existentielle moderne qui se trouve également remise en cause, car elle définissait l’homme par le faire et non par l’avoir ou, a fortiori, le paraître. Sous l’empire du narcissisme, il ne reste de l’être que la surface, celle qui du moins peut se refléter dans ce miroir contemporain qu’est l’écran.

L'Amour de soi à l'ère du téléphone mobile

Le téléphone mobile ou cellulaire crée un égosystème où l’individu postmoderne trouve une pleine satisfaction de lui-même, comme les personnes habituées à leur miroir. Mais à la différence de celui-ci, il lui offre bien plus que son reflet, puisqu’il met à sa disposition tous les embellissements possibles et imaginables. L’amour de soi peut être exclusif de tout autre amour, et il procure avec le téléphone mobile un bonheur ou une illusion de bonheur par la magie de la virtualité.

La Fin de l'innocence

Il n’y a plus d’innocence possible lorsque la mauvaise conscience gouverne les esprits.

La Contemplation de soi

La contemplation oisive de soi peut finir dans des doutes vertigineux.

L'Adolescent perdu d'aujourd'hui

Le problème de l'adolescent d'aujourd'hui est au premier chef la mise à nu de son âme – pour ne pas parler de son corps – devant ces miroirs d'eau symboliques que sont les écrans connectés à des réseaux sociaux où il finit par se perdre. Il se perd avec un mélange inconscient ou, de toute façon, inconséquent de narcissisme et d'exhibitionnisme. Et cette perdition est favorisée, sinon encouragée, par une société qui, de plus en plus, ne connaît ou ne reconnaît que la valeur de l'auto-référencement.

L'iconographie du moi

Nos contemporains veulent à toute force se rendre visibles, c’est-à-dire exister par l’image. Il y a dans cette recherche de visibilité une quête d’éternité fugace qui rappelle dérisoirement l’espérance d’une véritable éternité. Les écrans ont remplacé les icônes ; mais ils renouvellent, tout en l’abaissant, la vieille iconographie. Jamais les faux dieux n’ont été aussi nombreux dans un monde déserté par la transcendance. Tout adepte des réseaux sociaux est tenté de se prendre pour un dieu sur son écran, en offrant des images de lui-même à l’admiration des autres. C’est le miroir de soi érigé en icône pour tous.

Le miroir du ressentiment

Le ressentiment que l’on nourrit chez un autre, on finit par l’éprouver soi-même comme par l’effet réfléchissant d’un miroir.

L'infantilisme occidental

L’homme occidental est un grand enfant. La société des loisirs, la généralisation du mode ludique et la mercantilisation de la nostalgie de l’enfance l’ont fait ainsi. Pire qu'une tendance psychologique, l'infantilisme est devenu une tendance de la civilisation.

Du bon mensonge

Mentir à des étrangers n’est pas immoral. Nous leur devons moins que tout la vérité sur nous-mêmes.