Un libéralisme paradoxal

Que devient le libéralisme ? Il tourne paradoxalement au dirigisme. Du point de vue de l'orthodoxie libérale, un équilibre doit être trouvé entre l'autorité de l'Etat régalien et la responsabilité laissée aux individus. Mais nos Etats libéraux ont pris l’habitude de diriger les individus, y compris dans le domaine des mœurs ou de la vie privée, au lieu de les laisser décider de ce qui est bon pour eux. Au fond, le dirigisme économique a laissé la place à un dirigisme sociétal.

Ce que devient la correction politique

La nouvelle tendance de l’époque est une radicalisation de la correction politique. Ce qui pouvait être correct dans un sens proche de la politesse a laissé la place à l’expression incorrecte d’opinions libérales ou progressistes. Un radicalisme de type révolutionnaire l’a emporté sur un modérantisme progressiste. Il faut donc arrêter d’employer l’expression « politiquement correct », dont la douceur est contredite par des pratiques de moins en moins civiles.

La France honteuse

La France est une personne que l'on cache honteusement derrière une autre, pourtant plus petite qu'elle, qui s'appelle la République.

Une alliance symbolique

La Révolution française est née de l'alliance entre la mauvaise conscience et le ressentiment. Loin de rompre cette alliance symbolique, un nouvel esprit révolutionnaire la renouvelle en remplaçant le tiers haï par un autre sous la même qualification de privilégié.

La réforme permanente

Le trotskisme n’est pas mort, il est devenu réformiste. Les meilleurs héritiers de Trotski se trouvent parmi les libéraux qui ont remplacé la révolution permanente par la réforme permanente.

Ce qu'est la démocratie chrétienne devenue

Les vieux démocrates-chrétiens sont devenus des libéraux sociétaux. Ils ont remplacé l'eau bénite par le spritz.

Un homme nouveau

On croyait être sorti du mythe de l’homme nouveau, mais on y est revenu par la voie paradoxale de la déconstruction.

Basse politique

Beaucoup de faits politiques se situent en dessous du simple fait divers.

Malaise dans le libéralisme

Le principe d’égalité, qui donnait la pénurie dans le système communiste, crée un malaise moral ou identitaire dans le système libéral.

Psychologie de l'égalité

Derrière toute défense de l’égalité, il faut chercher l’inégalité particulière qui dérange.

De l'anarchie dans la réaction

Il y a dans tout réactionnaire un anarchiste pour le temps présent.

Des idéologies concurrentes

Le fascisme est un socialisme. Un socialisme avec un esprit de droite sans doute, mais un socialisme tout de même. On comprend pourquoi les socialistes ou les communistes ont été les premiers adversaires des fascistes : ils les regardaient comme des concurrents déloyaux.

Le bon sens

Le bon sens est révolutionnaire en dictature et réactionnaire en démocratie.

Leçon de cohérence

Les antilibéraux les plus cohérents ne croient pas plus à l’autorégulation de l’univers qu’à celle du marché. Si à celui-ci il faut un Etat, à celui-là il faut un Dieu.

Le panthéisme en politique

Etre "citoyen du monde", ce n’est pas être démocrate, mais panthéiste en politique. Et ce panthéisme-là n’est pas moins flou que l’autre.

La ruse de la démocratie

Il y a une ruse conservatrice de la démocratie : le peuple est naturellement conservateur, et lorsqu’il devient plus progressiste, il reste conservateur de ses droits.

Carpe diem

Dans les périodes de décadence, le carpe diem est aussi un principe politique.

Le vieux rêve de l'humanité

Le temps est un rouleau compresseur qu’on rêve de conduire soi-même. Au pouvoir, ce rêve donne la dictature.